“Reconstructionism no es exactamente como muchos de los otros términos “pagan” hacia fuera allí. Como befits ésos con un acercamiento del reconstructionist, discutiría que el término sí mismo no sea exactamente flúido abierto puramente a la interpretación personal. Podría ser discutido que necesita hacer para ser un pagan debe indicar, “yo es un pagan,” y que todo el los que eligen definirse mientras que los pagans caben automáticamente los requisitos. Aunque esto se podría discutir contra, en general este acercamiento puede trabajar con los términos tan amplios como “pagan,” puesto que incluso antes de que el movimiento de Neopagan había sido utilizado como una coger-toda frase que refería a cualquier persona que no era correctamente cristiano. Reconstructionism, sin embargo, requiere una interpretación más terminante, o bien la razón entera de crear este acercamiento llega a ser perdida. Con eso en mente, debe ser observado que, como con cualquier término, la gente discutirá sobre él. Tan mientras que ésta es apenas la y la única explicación del canon del concepto, ofreceré una definición algo moderada de lo que significa el término, que en mi experiencia tiende para ser la manera que la mayoría de los recons opinión el término. Como con cualquier grupo de gente, habrá los elementos de la franja que son más o menos extremos, pero la mayoría de los miembros caerán en alguna parte en el centro. Reconstructionism no es ninguna excepción. ¿Con ese paseo apartado, cuál es él?

El término “reconstructionism” refiere a un acercamiento específico a una religión específica, en este caso una religión pagan (aunque hay al parecer reconstructionists cristianos y judíos también, no sé cualquier cosa de cómo utilizan u opinión el término). Este acercamiento consiste en el procurar reconstruir y rejuvenate una religión del pre-Cristiano en una forma que dibuje de la religión original sí mismo, más bien que las tradiciones del exterior. Pues primero fue explicado a mí, es algo como tomar donde una religión se fue apagado después de la conversión a cristianismo, y encontrar una manera ahora de traer esa religión en. Reconstructionists cree que más viejas religiones siguen siendo válidas theologically y ritualmente, y que estas religiones no requieren mezclarse con la otra creencia sin relación para ser de gran alcance y satisfacer para sus médicos. Reconstructionists realiza que una vieja religión del año 500-5.000 nunca podrá ser practicado exactamente de la misma manera que era durante su apogeo, pero que las maneras se pueden encontrar para practicar tales religiones ahora que sea verdad a su forma y función originales.

El acercamiento más común del non-reconstructionist a la religión del pre-Cristiano tiende para ser tomar un pantheon cultural del interés e injertar este pantheon sobre una estructura y un worldview rituales del poste-Cristiano, tal como el de Wicca. Reconstructionists tiende para evitar este método en el favor de estudiar el worldview original y la estructura ritual de una religión, entonces usando el conocimiento ganado para crear versiones modernas de los viejos rituales (y, en algunos casos, de los nuevos rituales cuando sea viejo unos siguen siendo perdidos) ese uso la misma estructura y para expresar el mismo worldview. Recons no cree que hay cualquier cosa mal con la manera nuestros precursores religiosos adorados o creyó – en muchos casos, las religiones muertas hacia fuera no porque dejaron de satisfacer las necesidades espirituales de sus seguidores, pero debido a fuerza exterior. Debido a esto, intentamos calcular fuera de cómo ahora estarían haciendo cosas si vivieron en sociedad de hoy. También tendemos para evitar syncreticism donde no estaba presente en la religión original – por ejemplo, si un santo moderno puede ser un deity cultural en disfraz, un reconstructionist intentará aprender sobre el deity y la adoración culturales que el deity de la manera ellas había sido adorado antes de que sea cristiano influencia. Desde la mayoría de las formas de syncreticism con cristianismo sucedió como respuesta a la opresión, o en algunos casos estábamos incluso facillitated por la iglesia en esperanzas de sacudir a no-Cristianos a su religión, no vemos ninguna razón que obligaba por la que debemos continuar este syncreticism ahora que estamos libres adorarse pues elegimos. Aunque debe ser observado que la mayoría de los reconstructionists respetan a médicos de religiones syncretic y realizan que hay muchos lugares en donde estas prácticas se han convertido en tradiciones únicas y válidas en su propio derecho, inculcado inseperably en sus culturas del padre, la mayoría de los reconstructionists no están simplemente interesados en adorarse de una manera cristiana más que estamos interesados en adorarse de una manera de Wiccan. No se piensa como una crítica o insulto a los cristianos, a los médicos de religiones syncretic, a Wiccans, o a cualquier persona . Es justo “no nuestra cosa.”

Reconstructionists también cree en claramente distinguir en medio unsubstantiated gnosis personal, o UPG (experiencias espirituales únicas de una persona), y las prácticas sabidas de una religión histórica. Éste no debe decir que UPG no está valorado, pero algo que UPG de una persona está considerado único a ellos y no ser confiado sobre como reemplazo para la investigación donde están disponibles los hechos. Por ejemplo, un Neopagan que se sentía que exhausto a Anubis puede ser que confíen sobre todo en las “sensaciones” tenía sobre la naturaleza de Anubis, y el extremo para arriba con una versión muy diversa de Anubis que los egipcios tenía. Alguien que lleva un acercamiento del reconstructionist su interés en Anubis aprendería que todos podrían sobre Anubis y el suyo adoración, y ver este conocimiento como facilitar sus experiencias personales con ese dios más bien que detraer de él.

Una idea falsa común con respecto a reconstructionists es que practicamos algo como la versión religiosa del SCA. Un pagan una vez me dijo que vieran cualquier tentativa en el reconstructionism de ser un “anachronism pintoresco.” Sin embargo, esta idea se basa generalmente en la asunción que los reconstructionists están intentando hacer todo exactamente como fue hecha durante el apogeo de su religión elegida. Nunca he resuelto un reconstructionist que creyó que eso era posible, o vio eso como su meta. ¿Así pues, si eso no es lo que estamos haciendo, qué estamos haciendo?

Bien, quizás la manera más fácil explicar lo que estamos haciendo es ponerlo en contraste con muchos de los acercamientos más populares con las religiones pagan. No hago esto con la intención de los métodos de Neopagan o de las maneras de crítica de aprender sobre su religión, sólo demostrar cómo diferencian los dos acercamientos.

Muchos pagans aprenden sobre su religión a través de los libros engranados específicamente para Neopagans. Alguien que deseaba aprender sobre Wicca pudo tomar un libro de Buckland, por ejemplo. Mientras que hay algunos (muy libros pocos) hacia fuera allí engranados realmente a las variedades más extensas de reconstructionism, para mayor parte, libros en religiones del reconstructionist es no existente. Si alguien desea llevar un acercamiento del reconstructionist una religión pagan, las ocasiones son ellas tendrán que ir directamente a histórico, a arqueológico, a antropológico, y (discutible lo más importantemente posible) las “fuentes primarias”. De esas fuentes, tendrán que calcular fuera de cuál es el heck él que él va a hacer. Esto significa que para ser un reconstructionist, es mucho bonito un requisito para estar dispuesto a estudiar, y como a él.

Esto tiene conducir a otra idea falsa sobre recons: que somos las polillas que no hacen nada sino estudie las religiones antiguas y nunca póngalas en práctica. Creo que esta idea falsa es generada principalmente por el hecho de que la mayoría del Neopagans tiene poca exposición a los recons, y cuando se exponen a ellos, es generalmente un caso de un renovado “corrigiéndolo” en un cierto punto. Puesto que muchos pagans son médicos solitarios, y los que practiquen en grupos haga a menudo que los rituales sean atendidos solamente por los miembros de esos grupos, es justo decir que la mayoría de la exposición que el pagan consigue a los rituales de un grupo exterior es generalmente de atender a festivales pagan y a otras tales reuniones sociales. La gente entonces va lejos de estas reuniones que creen que la han expuesto a una sección representativa exacta de los sistemas pagan de la creencia. Pueden ver recons el atender de tales reuniones, pero las ocasiones son inverosímiles que considerarán un ritual del reconstructionist, o aún que atienden a una clase enseñada por un renovado. Esto es porque estas reuniones sociales tienden para ser basadas en qué abrogará a la mayoría de pagans, y también he encontrado que hay una cantidad significativa de política implicada en quién consigue presentar lo que en tales reuniones. Muchas veces, tales acontecimientos son organizados y funcionamiento por una organización pagan particular, y así los rituales y las clases hechos por los miembros de esa asociación consiguen a mayoría de ranuras de tiempo. Se deja qué el excedente se da generalmente a las presentaciones que son apuestas seguras – es decir, las que estén de interés a Wiccans, al eclectics, y a los médicos similares. De parte de los recons, hay a menudo muy pocos de nosotros, y somos a menudo médicos solitarios, o pertenecemos a las organizaciones que no tienen ningún otro miembro local. Estas todas las cantidades a él que es muy difícil de ser “ritualmente visibles” como los miembros de la comunidad pagan – en lugar de otro, nuestros rituales tienden para ser realizadas en privado y consiguen poco o nada de cobertura en la comunidad pagan pública. Creo que todo el esto apenas agrega a la idea que no hacemos realmente cualquier cosa sobre nuestra religión.

Otra posibilidad es que esta idea falsa está basada en el hecho de que no tendemos para tener “cómo” a los libros disponibles en nuestras trayectorias religiosas elegidas. Puesto que mucho Neopagans consigue su educación ritual de los libros de la lectura que sirven como directo co’mo- a los manuales en rituales pagan, pienso que hay una tendencia a asumir que si estos manuales de instrucción no están disponibles, no lo hacen existen los rituales. No podemos ir a la nueva sección de la edad de la librería y ver un libro llamado los “rituales helénicos 101,” así que llega a ser fácil asumir que los recons apenas no hacen rituales. ¿Si no, por qué no tenemos libros en él? Eso es un asunto en y de sí mismo, pero permanecer en blanco aquí, los reconstructionists tienen rituales, tenemos experiencias espirituales, y hacemos ciertamente mucho más que leído. Realmente, en mis experiencias con ambos otros médicos del reconstructionist y con los médicos de Neopagan, he encontrado que los recons son más probables realizar rituales implicados o hacer hora en su vida para las prácticas piadosas regulares. Éste no debe decir que no hay Neopagans sincero, serio que tiene una vida ritual rica y compleja, pero pienso simplemente que ésta es una reflexión del hecho de que es desafortunadamente todo demasiado fácil para que una persona sea una “playgan” si demandan ser un Neopagan, y no así que fácil para que alguien haga esto bajo pretense de estar un renovado. Después de todo, uniforme sabiendo qué los medios “renovados” requieren más experiencia que la mayoría de los playgans esté dispuesto a poner en él.

Pasado, debe ser clarificado que la mayoría de los reconstructionists no creen que las prácticas son solamente válidas si son históricamente auténticas. Recons prefiere simplemente cuál es auténtico a la cultura original siempre que sea posible y plausible en la mayoría de los casos (que es parte de porqué muchos recons deciden a ser recons más bien que algo más), y cree en distinguir entre cuál son los hechos sabidos o las teorías muy probables sobre una religión cultural, y lo que proviene otra fuente (si esa fuente es experiencia personal, una cultura vecina o cualquier cosa ). Creemos que esta diferenciación es importante porque para una, se cerciora de que la gente nueva a la religión sepa lo que creyó la cultura original contra qué seguidor de X cree, y dos, apenas porque un individuo encuentra una fuente particular del conocimiento a tener valor no significa que cada uno . Es decir apenas porque los dioses hablados con usted no significan el mensaje usted recieved fue pensado como evangelio para cada uno. O, ponerlo en una perspectiva del non-UPG, apenas porque una persona cree que la práctica de la cultura de X pudo haber sido similar a las prácticas de otra cultura no significa que debe ser presentado como hecho sabido de que las prácticas eran iguales, puesto que ni se sabe, ni pudo cada uno convenir sobre cómo es relevante que la cultura exterior está a la están estudiando. En lugar, un renovado prefiere distinguir esas prácticas diciendo algo por ejemplo, “creo que esta práctica puede ser relevant/related a las prácticas de la cultura que estamos estudiando,” más bien que tomando la práctica de la cultura sin relación y presentándola como práctica sabida y auténtica de la cultura preferida de los reconstructionist.

Pienso que cubre todas las ideas falsas populares, y doy una comprensión básica de cuál es el acercamiento del reconstructionist realmente. Con ése en mente, le dejaré con algunas definiciones de términos comunes que usted puede encontrar usar de los reconstructionists.

Relativism Cultural: La idea ética que no hay estándar universal de la moralidad que no se puede aplicar al juez todas las prácticas culturales, pero algo que uno debe juzgar una práctica dentro de los códigos morales de su cultura y período nativos. Reconstructionists tiende para inclinarse hacia relativism cultural, e intenta entender los costumbres de una cultura dentro de sus propios contextos más bien que de hacer los juicios reaccionarios basados en valores occidentales modernos.

 Eclecticism: La práctica de la creencia el mezclarse, el emparejar y el mezclar de culturas, de teologías y de filosofías separadas. Esto se basa generalmente solamente en la discreción del médico individual, y como tal, eclectics puede variar extensamente en cuánto combinan y su razonamiento detrás de él. El acercamiento ecléctico es muy popular en la comunidad de Neopagan.

Polytheism Duro: La creencia que los dioses son individuos separados y únicos, más bien que arquetipos o manifestaciones de un o algún deities universales. Desde la mayoría de las culturas históricas inclinadas hacia cuáles serían polytheism duro juzgado hoy, la mayoría de reconstructionists es también polytheists duros. Observe que esto no significa que los dioses dentro del mismo pantheon no pueden ser vistos que teniendo diversas manifestaciones o (el término se emplea mal sin embargo a menudo) los “aspectos” basados en sus papeles particulares, pero que esta idea se debe aplicar solamente dentro de un pantheon cuando y donde esta visión fue compartida por la cultura original. Por ejemplo, Tezcatlipoca se puede referir como Telpochtli en respeto a su papel como guerrero joven, y él puede también aparecer como dios del jaguar conocido como Tepeyollotl. Sin embargo, estos “aspectos” se basan en las vistas culturales reales del Aztecs, y no se aplican fuera del pantheon. Así, un polytheist duro no cree que todos los dioses del jaguar son el mismo dios que Tezcatlipoca, ni que todos los dioses jóvenes del guerrero son el mismo dios, a que el Aztecs refirió simplemente como Tezcatlipoca. Neopaganism: Como el nombre implica, las “nuevas” religiones pagan de los tiempos del poste-Cristiano. Mientras que los reconstructionists son contados como parte del movimiento de Neopagan por algunas interpretaciones (somos, después de todo, los miembros de una religión pagan del poste-Cristiano), otros, renovada y no-renovado, rechace la noción de colocar reconstructionists dentro de esta categoría. La razón más común de esto es que los médicos de las religiones más populares de Neopagan desean a menudo agregar definiciones más exclusivas al término que no se apliquen a muchas de las tradiciones pagan más obscuras (naturaleza-basado, diosa-centrado, etc), y que alternadamente no se sientan los recons que se asemejan a lo que presenta la cultura popular sí mismo de Neopagan como siendo, y no los caben así bien en esa categoría. Aunque los conflictos similares existen sobre el término “pagan” sí mismo, los recons en general no se parecen probablemente abandonar su lugar dentro de la definición más amplia y establecida del término “pagan.” debido a estos problemas, el término “Neopagan” es utilizado a menudo en la conversación por reconstructionists para distinguir a médicos tales como Wiccans y Eclectics de médicos de “otras” trayectorias pagan menos comunes, tales como recons, de religiones Afro-Del Caribe y de tradiciones indígenas aplicables.

Fuente Primaria: Una fuente de la información que fechas al período que es estudiado o pronto después de eso (generalmente dentro de memoria viva), creada generalmente por la cultura en la pregunta. Las fuentes primarias no son expedientes infalibles, sino que son algunos de los expedientes más valiosos disponibles para el reconstructionist y son un punto de partida en muchos casos.

Pseudoscience: Se presenta una teoría que tiene poco o nada de base en realidad efectiva o conocimiento exacto, pero que a menudo como estando en igualdad con (o quizás incluso superior a) teorías de estudiante aceptadas y hechos sabidos. Por ejemplo, la creencia que Atlantis existió e influenció las culturas de Mesoamerican (y otro) es pseudoscience, porque mientras que mucha gente cree esta teoría, y se han escrito muchos libros que pueden aparecer convincentes al layperson, la teoría no tiene ninguna base en evidencia arqueológica u otra real. Historia de la revisionista: La práctica de reescribir historia para mejorar ideales modernos del juego o apoyar propoganda, a menudo en la indiferencia de hechos y de acontecimientos sabidos. Un ejemplo con el cual cada uno debe ser familiar sería negación de Holocaust, pero varios ejemplos específicamente pagan existe (por ejemplo la creencia en la adoración matriarchal prehistórica de la diosa), así como los ejemplos de Mesoamerican (la aserción que no ocurrió el sacrificio o que Mesoamerica era una colección aliada de culturas pacíficas).

Polytheism Suave: El contrario del polytheism duro. Una creencia común llevada a cabo en Neopaganism, ese todos los deities es arquetipos, o manifestaciones cultural-basadas de un o algún deities universales.

Syncretism: Una práctica religiosa que mezcla dos o más religiones de una manera coherente, generalmente en respuesta a un choque cultural. Las formas más comunes de syncretism son el resultado de combinar religiones cristianas de la usurpación con las religiones tradicionales de áreas particulares. Santeria y Vodun son dos ejemplos de religiones syncretic bien conocidas. Las religiones de Syncretic tienen generalmente una teología y un sistema sólidamente definidos de las prácticas, en las cuales el mezclar de las teologías se ha convertido en su propia tradición estable más bien que un sistema de creencia elegido y mezclado por el individuo como en el caso del eclecticism.

Gnosis Personal De Unsubstantiated (UPG): Experiencias espirituales y revelaciones de un individuo. Consideraba una parte importante de la vida religiosa de una persona, pero no visto como reemplazo para el estudio de estudiante, ni es un UPG del individuo considerado a la historia cultural o religiosa sabida triunfo. Mientras que los recons utilizarán UPG para construir sus prácticas, también creemos que cualquier UPG que compartamos con otros se debe distinguir claramente como tal y puede incluso no ser relevante a otros médicos.”

Mis postes siguientes serán “cómo a” y la información de carácter general para conseguirle comenzó en la reconstrucción de la religión de Azteca.